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      <title>陽炎</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
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         <title>薬物乱用</title>
         <description><![CDATA[薬物乱用（やくぶつらんよう）とは、社会規範から外れた方法・目的で薬物を使用することである。
また、薬物を本来の使用目的以外に使用したり、本来の使用用量から大きく外れて使用することを指す。（ただし、適応外処方を除く）

摂取により一時的な快楽を得られる薬物を節度無く乱用した場合、薬物依存症に陥る。

依存症となった場合、乱用による快楽に染まるとともに、常に薬物を体内に保持しておかないと禁断症状により不快に見舞われるため、 常に薬物入手の手段を模索することとなり、そのためには反社会的行動も辞さなくなる。これは公衆衛生上の大きな課題となっている。
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薬物を乱用すると薬物の作用により身体・精神の機能が障害される。日本では、飲酒によるアルコール依存症や急性アルコール中毒による死亡が社会問題となっている。また 厚生労働省の試算によれば喫煙による肺癌などの超過死亡者数は毎年10万人に上るとされている。

薬物乱用常習者は自らの健康を顧みることや家庭生活・職業生活の維持を放棄し、薬物を使用することだけが目的の生活となることがしばしばである。]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/10/post_28.html</link>
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         <pubDate>Mon, 05 Oct 2009 02:44:18 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>独裁政治</title>
         <description><![CDATA[独裁政治（どくさいせいじ）とは、一個人、少数者または一党派が絶対的な政治権力を独占して握る政治体制を指す。独裁制とも言う。

「独裁政治」という言葉は、戦争や内乱などの非常事態において、法的委任の手続きに基づき独裁官に支配権を与える古代ローマの統治方法に由来する。

独裁政治は、一般に、社会の混乱期や、経済の長い停滞期に多く出現する。

近世の君主制との違いは世襲を伴わないことなどが上げられる。 軍事的な手続き（クーデター、内戦）によって独裁者となる場合も多いが、民主主義的な手続きの結果独裁者が生まれることもある。 ナチス・ドイツのアドルフ・ヒトラーは、民主主義、民主憲法（ヴァイマル憲法）のもとで独裁化した例である。
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朝鮮民主主義人民共和国のように世襲が行われる場合もあるが、この場合は独裁制ではなく専制政治と化しているという評もある。

独裁的な政治体制の下では体制批判は許されず、個人の自由は著しく制限される。民衆は抑圧され、反対派は排除される事が多い。また、為政者の権力行使に抑制が効かずに、恣意的な国家運営に堕すこともあり、国家としての方向性を失って行く場合も多い。]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/10/post_27.html</link>
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         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 03:21:31 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>全体主義</title>
         <description><![CDATA[全体主義（ぜんたいしゅぎ）とは、民衆一人一人の自由、権利を無視しても国家の利益、全体の利益が優先される政治原理、およびその原理からなされる主張のことである。歴史的には近現代において国カを全て総動員する戦間期にこうした主張があらわれたとされるが、今日でも、個人の自由や利益を制約する傾向が顕著な国家について「全体主義国家」あるいは「全体主義体制」の呼称があたえられている。個人主義や民主主義の対語として良く使われる。

「全体主義」totalitarismoの語はジョヴァンニ・アメンドラによって1923年に初めて用いられた。これを気に入ったジョヴァンニ・ジェンティーレが全体主義を称するようになる。また、ムッソリーニ体制下のイタリアが、1929年11月2日の「ロンドンポスト」によって最初に全体主義国家と評せられている。 
全体主義は第一次世界大戦後、欧米諸国の自由民主主義体制に対する批判として、戦間期のドイツのナチズム、イタリアのファシズムにあらわれた。 
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同時期の日本でも大政翼賛会と軍部の下で全体主義体制が敷かれたとされていた。しかし、1970年代までに全体主義体制概念が整理された[要出典]ことから、日本の政治体制が全体主義体制と呼び得るか否かが議論の対象になった。その後、この時期の日本については軍国主義とだけ形容することが増えている。
当初の議論で全体主義が標的としたのは、ブルジョワ民主主義の思想や制度である。すなわち、19世紀後半から顕在化した労働問題などの各種社会問題において、当時の自由主義国家は有効な対応を立てられなかった。]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/10/post_26.html</link>
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         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 03:19:08 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>フィルム上に設けられたサウンドトラックの音質は</title>
         <description><![CDATA[フィルム上に設けられたサウンドトラックの音質は、光学式・磁気式を問わず、あまり良いものではなかった。また、マルチチャンネル化もせいぜいステレオが限界である。フィルム上に置かれるサウンドトラックは、後の高音質化の欲求に応えられるものではなかった。

そのため、高音質を求める場合には、「フィルム上にはサウンドトラックを設けず、他に音声媒体を設ける」という方法が開発された。最初は映写機とシンクロした別途用意された磁気テープなどから同期再生するという方法が採用され、70mm映画などではマルチチャンネルの磁気テープが標準化された。また、テレビ局でシネテープと呼ばれるフィルムと同じ形状の磁気テープを同期再生する事があった（シネテープは、送り穴があけられており、フィルムとの機械的同期を取ることができた。また、磁気テープであったため、テープレコーダーと同様に容易に録音・再生・編集ができた）。

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その後更にサウンドトラックは発展した。音質面では、CD-ROMに記録された高音質の音源を同期するものも登場し、ドルビーデジタルやSDDSなどのデジタル音響システムを採用するものが多くなっている。また同期システムも、シネテープなどの機械的同期はすたれ、SMTPなどの電子的同期システムが導入されている。すでに「フィルム上のサウンド用のトラック（帯）」という意味は薄れており、サウンドトラックという言葉は「映像とシンクロする音」全般を指すものに転化している。]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/09/post_25.html</link>
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         <pubDate>Mon, 21 Sep 2009 01:03:50 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>来談者中心療法</title>
         <description><![CDATA[来談者中心療法（らいだんしゃちゅうしんりょうほう、クライエント中心療法）は、カール・ロジャーズとその共同研究者たちにより提唱され、展開している心理療法の一派。 その名称は、ロジャーズによって、非指示的療法から来談者中心療法、そして人間中心療法へと、時代を追って改名されている。

ロジャーズは、個人のパーソナリティを、自己概念と経験の一致、不一致から説明。自己概念と経験の不一致が不適応や病理を生み出すと説明した。

これはオットー・ランク（Otto Rank）の意志療法の影響から生まれたもので、ロジャーズは晩年、あるインタビューに答えて「わたしの師はオットー・ランクと、自分のクライエントたちです」と述べている。
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非指示的療法の時代においては、ロジャーズは、繰り返し、感情の反射、明確化などの、カウンセラーの技術を提唱したが、「非指示的療法は単なるオウム返しのみで成立する」という誤解が広まったため、名称を来談者中心療法と改め、カウンセラーの態度条件を重視するようになる。
来談者中心療法では、カウンセラー側の知識の量や権威は不必要とされ、それよりも、カウンセラーの態度、すなわち、無条件の肯定的関心、共感的理解、自己一致をどう実現するかが重視される。カウンセラーの態度条件を満たすためには、カウンセラー自身の自己実現が求められる事となる。さらに、後期のロジャーズや現在のロジャーズ派においては、プレゼンス（人がそこにいる事）という概念が重視されるようになった。
]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/09/post_24.html</link>
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         <pubDate>Thu, 03 Sep 2009 12:51:12 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>伝統的な人種の分類例（肌の色） </title>
         <description><![CDATA[肌の色は実際の居住地域の環境の影響を受けるために、膚色(ふしょく)による分類に遺伝学的な根拠は無い。肌の色や風貌によって集団間の遺伝的距離を測ることはできない。例えば、イラク・イランなどの中東の人々や、インド・パキスタンなどの南アジアの人々は、褐色の肌であるが、DNA分析によるとコーカソイド（白人）に分類される。

ミトコンドリアDNAやY染色体のようなゲノムの組換えしない部分を用いた系統樹の作成は、集団の移動とルーツを辿るのに用いられる。例えば日本人のミトコンドリアDNAのハプロタイプの割合と、周辺の集団（韓国や中国、台湾、シベリア先住民など）を比較することで、祖先がどのようなルートを辿って日本列島にたどり着いたかを推定できる。ただしこれは特定の個人の人種や祖先の解明に用いることはできない。
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人種概念が誕生した要因は大きく二つに分けられる。一つは外見上の表現型の差異が存在するため、もう一つはそのような外見上の差異を認識する人間の認知能力が存在するためである。

集団間の表現型の差異は、距離や山脈など地理的障壁によって遺伝子流動が制限された異なる集団が時間の経過とともに異なる自然選択を受けたり（性選択も関わっているかも知れない）、異なる遺伝的浮動を経験することで生み出される。]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/08/post_23.html</link>
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         <pubDate>Thu, 20 Aug 2009 03:06:16 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>韓医学</title>
         <description><![CDATA[韓医学（かんいがく）とは、伝統中国医学の系譜で、朝鮮半島で発展した医術・薬学。韓方（かんぽう）・韓方医学（かんぽういがく）・韓医方（かんいほう）ともいう。

以前は漢医学（かんいがく）・漢方医学（かんぽういがく）とも呼ばれていたが、韓国では1986年、民族的なアイデンティティの高まりを受け、漢字表記を「韓医学」に改めた[1]。また古くは東医学（とういがく）・東方医学（とうほういがく）と呼ばれ、北朝鮮では長らくこの呼称を用いていたが、1993年に「高麗医学」に変更した。広義の韓医学は、古代以来中国より導入され用いられていた漢方医学も含めた、朝鮮半島で行われた医学全体を指す場合もある。ただし、民俗医療はこれに含まない。李氏朝鮮時代において一般的に韓医学の恩恵に浴する事ができたのは王族・両班と中人階級だけであり、一般庶民はもちろん一部の両班（王族も含む）の間でも鬼神信仰にもとづく朝鮮独自の民俗医療が行われていた。
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韓医学は、中国からの影響を受け、朝鮮半島独自の疾病・薬物などを取り入れ発展したとされるが、三国時代、統一新羅時代、朝鮮において実存する書籍は皆無である。唯一、朝鮮半島の医方を伝えているといわれる書に円融天皇時の永観2年（984年）に丹波康頼の著作『医心方』があるのみである。医心方は、平安時代に当時の中国医学の知恵を中国由来の文献から集大成し、天皇に献上された日本最古の医学書であるが、朝鮮半島の文献を引用したのではないかと思われる箇所が稀少例見られる。]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/08/post_22.html</link>
         <guid>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/08/post_22.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 10:42:48 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>カーペンターズの本格的な再評価は</title>
         <description><![CDATA[カーペンターズの本格的な再評価は、1990年代から2000年代にかけて各国で制作された、 "Close to You: Remembering the Carpenters" （アメリカ）や "The Sayonara" （日本）、 "Only Yesterday: The Carpenters Story" （イギリス）などさまざまなドキュメンタリーによってもたらされた。作品の技術的な質の高さや歌に奥底に秘められた悲しみ、カレンの歌声やその人生に刻まれた苦悩が多くのファンを惹きつけた。彼女の特徴的なヴォーカルが、その後のポップ・ミュージックにアン・マレーやリタ・クーリッジ、メリサ・マンチェスターといったアルト歌手を登場させる契機になったといわれている。1990年代のR&Bグループ、ボーイズIIメンさえもが自分たちに影響を与えたアーティストとしてカーペンターズの名を挙げている。1990年にオルタナティヴ・ロック・バンドのソニック・ユースは "Tunic (Song for Karen)" という曲を録音した（アルバム『GOO』収録）。これはカレンが新しい「友だち」のデニス・ウィルソンやエルヴィス・プレスリー、ジャニス・ジョプリンらの元を訪ねてもう一度ドラムを演奏するために家族へ別れを告げるという内容の歌である[66]。批評家からはそのサウンドが「ソフトすぎる」と批判されていたにもかかわらず、カーペンターズをロックの殿堂へ入れるべきだとする運動や嘆願書が数多く存在する[67]。
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1994年のトリビュート・アルバム『イフ・アイ・ワー・ア・カーペンター?カーペンターズに捧ぐ』 ("If I Were a Carpenter") では、ソニック・ユースやベティー・サーヴァート、少年ナイフ、グラント・リー・バッファロー、マシュー・スウィート、クランベリーズといった現代のアーティストによって、カーペンターズのヒット曲のオルタナティブ・ロック的解釈が試みられた[68]。]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/07/post_21.html</link>
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         <pubDate>Fri, 31 Jul 2009 03:54:00 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>プロポフォールやミダゾラム（ドルミカム）が好まれる</title>
         <description><![CDATA[プロポフォールやミダゾラム（ドルミカム）が好まれる。ミダゾラムは同じベンゾジアゼピン系の中でも副作用がジアゼパム（セルシン）よりも少なく、半減期が2?4時間と短いのが好まれる理由である。静注で行うのなら、初回投与はドルミカムならば5mg、セルシンならば10mg程度である。オピオイドを併用すると鎮痛、鎮咳作用によって挿管は容易になるが呼吸抑制が顕著にでるため注意が必要である。静注で併用するのならばフェンタニル0.05mg程度ば無難である。
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ディプリパン原液を2ml/hより開始 。 
ドルミカム10A(100mg/20ml)を1ml/hから開始 。体動を認めたら1mlフラッシュする。 
ドルミカム5A(50mg/10ml)+生食40mlを3ml/hで開始 。体動を認めたら3mlフラッシュする。 
ドルミカム8A(80mg/16ml)+ケタラール(筋注用)2000mg(2A)+生食14mlを2ml/hから開始 。体動を認めたら2mlフラッシュする。 
鎮痛 
レペタン2A（0.4mg/4ml）を生理食塩水で50mlとし2ml/hで開始。体動を認めたら2mlフラッシュする。 
]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/07/post_20.html</link>
         <guid>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/07/post_20.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 03:29:28 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>上海は中国最大の港湾であるのみならず</title>
         <description><![CDATA[上海は中国最大の港湾であるのみならず、コンテナ取扱量ではシンガポールや香港に迫る世界第3位でやがては世界1位になるとみられる。

黄浦江の河港として始まった上海は長江沿岸の外高橋地区に重点を移し、さらに取扱量の増加やコンテナ船の大型化を見越して、世界のハブ港湾となる埠頭とコンテナターミナルを外海に面した杭州湾上に建設した。この新港は2005年暮れに「洋山深水港」として開業した。洋山深水港は上海の南30kmの沖合に浮かび、本土とは東海大橋で結ばれている。
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海上航路 
神戸港および大阪港と上海を結ぶフェリー「新鑑真号」と大阪港と上海を結ぶ「蘇州号」が就航中。2005年には、山口県下関市と上海を結ぶフェリーが就航（2006年に中国側寄港地は蘇州太倉港に変更）。 
航空航路 
2007年現在、下記航空会社が上海と日本各地を結んでいる。 

日本航空：成田・羽田・関西・名古屋・福岡 
全日本空輸：成田・羽田・関西・名古屋・福岡 
中国国際航空：成田・関西・名古屋・福岡・仙台 
中国東方航空：成田・羽田・関西・名古屋・福岡・札幌・福島・新潟・広島・岡山・小松・鹿児島・松山・長崎・那覇 
]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/07/post_19.html</link>
         <guid>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/07/post_19.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 03 Jul 2009 01:08:07 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>上槽（じょうそう）とは、醪（もろみ）から生酒</title>
         <description><![CDATA[上槽（じょうそう）とは、醪（もろみ）から生酒（なまざけ）を搾る工程である。杜氏の判断で「熟成した」と判断された醪へ、アルコール添加や副原料が投入され、これを搾って、白米・米麹などの固形分と、生酒となる液体分とに分離する。杜氏蔵人言葉では搾り（しぼり）、上槽（あげふね）ともいう。

なお、固形分がいわゆる酒粕（さけかす）になる。原材料白米に対する酒粕の割合を、粕歩合（かすぶあい）という。

上槽をおこなう場所を上槽場（じょうそうば）といい、普通酒、本醸造酒、純米酒は、そこで醪自動圧搾機（もろみじどうあっさくき）や遠心分離機（えんしんぶんりき）などの機械で搾られる。吟醸酒のように丁寧な作業を要する酒は、昔ながらの槽搾り（ふねしぼり）、ヤブタ搾り、袋吊りなどの方法で搾られる。それは単に手造り感を演出しているわけではなく、吟醸酒の醪には溶解していない米が他種の酒よりも多く残る結果となるので、機械で搾ろうとしても酒粕が詰まってしまうからである。

搾りだされた酒が出てくるところを槽口（ふなくち）という。

また酒蔵では、その年初めての酒が上槽されると、軒下に杉玉（すぎたま）もしくは酒林（さかばやし）を吊るし、新酒ができたことを知らせる習わしがある。吊るしたばかりの杉玉は蒼々としているが、やがて枯れて茶色がかってくる。この色の変化がまた、その酒蔵の新酒の熟成具合を人々に知らせる役割をしている。


 滓下げ [編集]
滓下げ（おりさげ）とは、上槽を終えた酒の濁りを取り除くために、待つことを指す。槽口（ふなくち）から搾り出されたばかりの酒は、まだ炭酸ガスを含むものも多く、酵母・デンプンの粒子・蛋白質・多糖類などが漂い、濁った黄金色をしている。この濁りの成分を滓（おり）といい、これらを沈澱させるため、酒はしばらくタンクのなかで放置される。滓下げによる効果は、単に濁りをとることに留まらず、余分な蛋白質を除去することで、瓶詰後の温度変化や経時変化によって引き起こされる蛋白変性での濁りの予防や、後工程となる濾過の負担軽減へも影響を及ぼす。

滓下げを施した上澄みの部分を「生酒」（なましゅ）という。「生酒」（なまざけ）とは別の概念なので注意を要する。

完成酒を生酒（なまざけ）や無濾過酒（むろかしゅ）に仕立てる場合などは異なるが、大多数の一般的な酒の場合、上槽から出荷までには二度ほど滓下げを施すことが多い。第一回目の滓下げをおこなったあとの生酒（なましゅ）にも、まだ酵母やデンプン粒子などの滓が残っているのがふつうで、雑味もかなりあり、これらを漉し取るために濾過（ろか）の工程が必要となってくる。

近年では、消費者の「生」志向に乗じて、滓下げ以降の工程を施さず無濾過生原酒として出荷する酒蔵もあらわれてきている。


 濾過 [編集]
濾過（ろか）とは、滓下げの施された生酒（なましゅ）の中にまだ残っている細かい滓（おり）や雑味を取り除くことである。液体の色を、黄金色から無色透明にできるだけ近づける目的もある。なお、この工程をあえて省略して、無濾過酒（むろかしゅ）として出荷する場合も多い。
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活性炭濾過 生酒（なましゅ）の中に、粉末状の活性炭を投入して行なわれる濾過を炭素濾過（たんそろか）もしくは活性炭濾過（かっせいたんろか）ともいう。この活性炭粉末を、酒蔵では単に炭（すみ）と呼ぶ。基本的には一般家庭の冷蔵庫などで使われる脱臭炭や、煙草のフィルターに入っている黒い粉末と同じものである。目安として、生酒（なましゅ）1キロリットルにつき炭1kgを投入し、取り除きたい成分や色をその炭に吸着させて沈澱させる。その後に不要成分ごと炭を脱去する。活性炭を投入するといっても、単に投げ入れるだけではなく、取り除きたい成分や色だけを抜くところにこの工程の難しさがある。あまり入れすぎると酒は澄んでくるが、味も色も香りもすべて無化して面白くも何ともない完成酒になってしまう。じつは高級酒ほど炭の使用量は少なく、根強いファン層を持つ銘酒では0.06キログラム程度であるともされる。このように、炭加減（すみかげん）がたいへん微妙であることから、地酒の本場では蔵人のあいだで炭屋（すみや）と呼ばれる、この工程だけの専門家が多く存在したが、活性炭濾過そのものが過去の手法になりつつあり、現在では活性炭の使用量、使用の有無、炭屋なる専門職は減少傾向にある。また活性炭を使用してから他の方法で濾過する場合も多いので、「活性炭の使用」の有無と「濾過」の有無は、まったく別の次元の話である。 
珪藻土濾過 精製された珪藻土の層を用いた濾過を行い、夾雑物を、そして活性炭濾過を行なったあとであれば活性炭そのものを取り除く。珪藻土とは珪藻類の化石で、非常に小さな孔を多数持つ形状をしており、色の元となる物質、雑味物質、香り物質もある程度除去する。この濾過技術の進歩は、活性炭の使用が減少している一助ともなっている。 
濾紙による濾過 特殊な濾紙を用いて濾過をする場合もある。 
フィルター濾過 最近とみに増加してきた。カートリッジ式のフィルターを用いて濾過する方法。カートリッジ式なので取替えが可能で、手軽さがメリットである。とくに生酒（なまざけ）として出荷する場合は、火落ち菌対策として、火入れをしないことから、高精度な（0.22 - 0.65μ程度の）除菌のための濾過をこれによっておこなう。 
槽口（ふなくち）から搾られたばかりの日本酒は、たいてい秋の稲穂のように美しい黄金色をしている。かつての全国新酒鑑評会では、酒に色がついた出品酒を減点対象にしていた時代があった。いきおい、酒蔵はどこも懸命に活性炭濾過で色を抜き、水のような無色透明の状態にして出荷することが多かった。

いわゆる「清酒」という言葉から一般的に連想される無色透明な色調は、そのような時代の名残りともいえる。現在では、雑味や雑香はともかく色の抜去は求められなくなってきたので、色のついたまま流通する酒が復活し、むしろ自然な色のついた酒の素朴さを好む消費者も増えてきている。このような流れのなかで、濾過のあり方も今後どうなるか注目されている。

]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/06/post_18.html</link>
         <guid>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/06/post_18.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sat, 13 Jun 2009 12:29:08 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>予防接種の先駆けは、紀元前200年ごろ</title>
         <description><![CDATA[予防接種の先駆けは、紀元前200年ごろ、古代中国で行われていた[1]。 学者のオーレ・ロン(Ole Lund)はこう記している。「文書上の予防接種の例で最も古いものは17世紀のインドおよび中国のもので、天然痘に感染した人のかさぶたを粉末状にしたものを病気の予防に使用した、という例である。昔、天然痘は世界共通の病気で、感染した人の20％から30％は死亡していた。天然痘は、18世紀ヨーロッパの数カ国において、死因の8％から20％を占めていた。予防接種の習慣は紀元前1000年のインドに起源をもつと考えられる」[5]アーユルヴェーダの教本、サクテーヤ・グランサム(Sact'eya Grantham)に予防接種についての記述があったことが、フランスの学者アンリ・マリ・ユッソン(Henri Marie Husson)によって、Dictionaire des sciences me`dicales誌中に報告されている。[6]ネトリーの病理学教授、アルムロス・ライト(en:Almroth Wright)は、ネトリー病院のプロフェッショナルを率いて実験を行い、後世の予防接種の形態を形作った。彼の実験結果は、ヨーロッパでのさらなる予防接種の発展に繋がった
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病気が蔓延する危険を避けるため、様々な時代ごとに、国や機関それぞれが、全ての人々に予防接種を義務化する法律を作ってきた。例えば、1853年の法律では、イングランド・ウェールズ全国での天然痘予防接種を義務化し、これに従わなかった者からは罰金を徴収した。現在、アメリカの州共通の予防接種法では、就学前に公的予防接種を受けることを義務づけている。他にもほとんどの国で同様の強制的な予防接種を行っている。

19世紀に始まる初期の予防接種以来、予防接種の法律化は様々な団体からの反発を引き起こした。こういった団体は包括的に予防接種反対論者(anti-vaccinationist)と呼ばれ、倫理的・政治的・衛生的・宗教的・その他の観点から予防接種に反対している。よく見られる意見は、「強制的な予防接種が個人の問題に対する過度の干渉にあたる」「推奨されている予防接種の安全性が不十分である」といったものである[8]。現代の予防接種法は、免疫不全の人々やワクチンへのアレルギーを持つ人々、強固に反対する人への例外措置を設けている[
]]></description>
         <link>http://jgekj.ezjcpf.biz/2009/06/200.html</link>
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         <pubDate>Tue, 09 Jun 2009 11:43:44 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> オーストリアから見た経緯</title>
         <description><![CDATA[カールが皇帝に即位した時の神聖ローマ帝国(つまりドイツ)は、時折りしも、宗教改革の嵐が吹き荒れている最中であった。元々カール自身は熱心なカトリックであったが「神聖ローマ皇帝」という存在自体が 「カトリックの守護者」という大前提の元に成り立っていた。つまりローマ教皇はカトリックを守護することを前提としてドイツ王に帝冠を与えるという側面を持っていたわけである。

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こうしてスペイン国王についで神聖ローマ皇帝の座を射止め、自信に満ち溢れていたカールは、皇帝たる自身の声によって直接説得を行う事によって、宗教改革を終息へ向かわせる事が可能だと考えていた。マルティン・ルター自身を帝国議会に招集し、自らの説得を行ったカールだったが、しかしルターは自らの信条を翻そうとはしなかった。結果、カールは彼を異端と宣言し、彼から法の保護を剥奪し、ルター派の活動は絶対に認めないとの立場を明確にした。身の危険が迫ったルターはザクセン公の庇護下に入るが、これが長く続く神聖ローマ皇帝とルター派諸侯の対立の始まりであった。彼らルター派諸侯はフランス国王フランソワ1世の援助を受け、カール包囲網の一翼に組み込まれていく。

ところが、オスマン軍がバルカン半島への侵攻の度合いを強めると、皇帝カールは前言を撤回し、ルター派の活動を容認する立場に転化した。もちろんこれは国内の対立を一時凍結して、オスマンの侵攻への防御に全力を傾けるための方策であり、また詭弁に近かった。実際カールはオスマンがウィーンから撤退をはじめるとすぐさまこの発言を撤回している。

 オスマン帝国から見た経緯 
スレイマン1世率いるオスマン帝国は、その絶頂期を迎えており、東ローマ帝国陥落によって手に入れた、バルカン半島南部に続いてさらに北上し、ハンガリー、ルーマニアの獲得を狙っていた。すでにオスマン軍はベオグラードを陥落させ、ロードス島の聖ヨハネ騎士団を打ち破っていた。また1526年にはモハッチの戦いでラヨシュ2世率いるハンガリー王国軍を壊滅させ、ラヨシュを戦死させている。

これによってハンガリーは首都であるブダを放棄せざるを得なくなり、現在のスロバキアの首都である、ブラチスラバに都を移した。又国王の戦死により以降のハンガリー王はハプスブルク家によって務められることになった。対立王であるトランシルヴァニア侯はオスマン帝国に通じてハプスブルク家を追い出そうとし、オーストリアにとっては非常に危険な事態となった。

さらにフランソワ1世とスレイマン1世が同盟を結ぶと、すぐ背後に迫っているオスマン軍がフランスの意を受けて、オーストリアの首都であるウィーンを直接狙う事は、火を見るより明らかであった。

 ウィーン包囲失敗の原因 
オスマン軍の補給線が延びきっており、補給がうまくいかなかった事。 
すでに寒さが厳しくなってきている9月から10月の出来事で、寒さに慣れていないオスマン兵では包囲戦がうまくいかなかった事。 
ウィーンがオスマン軍の最到達線である事。 
 
ウィーン包囲は失敗に終わったものの、ハンガリー王も兼ねる事になったハプスブルク家にとって直ぐに反攻しハンガリー領を奪い返すことは出来なかった。ハンガリーが元の領土を復活させるのは1683年の第二次ウィーン包囲に失敗したのち、オーストリア軍、ハンガリー軍、ポーランド軍などが反攻し、オスマン軍を打ち破った後の1699年、カルロヴィッツ条約の成立を待たなければならなかった。

オスマン帝国はその後も攻勢を続け、カールは1538年のプレヴェザの海戦でオスマン海軍に敗退し、ヨーロッパ世界は地中海の制海権を失ってしまう。

何よりもオスマンの脅威をヨーロッパ世界に対して広く植え付けた事は大きい。オスマン帝国による二度にわたるウィーン包囲は、国力・政治力の差が結果の違いに表れた。第一次包囲戦ではハプスブルク家の抵抗により長引いた包囲戦に加え、冬将軍が到来していた。オスマン帝国スルタン・スレイマン大帝は、撤退を厳命し、粛々と去っていった。しかし第二次包囲戦では、オスマン帝国大宰相の勇み足と、無謀さが災いし、ヨーロッパ諸国の参戦を招き、帝国の衰退をもたらした。第一次包囲戦は、戦略的にオスマン帝国の勝利をもたらし、スレイマン大帝によるオスマンの世紀を紡ぎ出したのである。

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         <pubDate>Sat, 25 Apr 2009 12:13:01 +0900</pubDate>
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         <title>河島英五</title>
         <description><![CDATA[河島 英五（かわしま えいご、1952年4月23日 - 2001年4月16日）は日本のシンガーソングライター、俳優。大阪府東大阪市出身。長女・河島あみるは歌手・タレント、次女・河島亜奈睦（アナム＆マキ）、長男・翔馬も歌手。

大阪府立花園高等学校卒。京都府京都市を拠点に活動。晩年は大阪府四條畷市に在住していた。長女・河島あみるの結婚式に参列後の2001年4月16日、肝臓疾患のため急逝した。

1970年代に河島英五とホモ・サピエンスを結成して、京都レコードからデビュー。グループ解散後ソロ活動開始 
代表曲は「酒と泪と男と女」。この歌は萩原健一がカバーし、テレビの歌番組等で歌っていたが、同じ頃、河島の歌唱版が京都・伏見の清酒メーカー・黄桜酒造（現：黄桜）のCMソングとして使われるようになると全国的なヒットとなり、河島自身も全国的に名が知られるようになった。 
その他の代表曲は「野風増」（橋幸夫らとの競作）、「時代おくれ」、「生きてりゃいいさ」（加藤登紀子に書き下ろした楽曲で、のちに河島もシングル発売）など。「時代おくれ」は、現在も多くのおやじ世代にカラオケで歌われており、松本人志、朝青龍や山本浩二、久保竜彦らも愛唱歌としている。また、“ランバダ”がダンスナンバーとして日本で流行する以前に『花の種』というアンデスを舞台にした哀調の日本語ナンバーに仕上げてレパートリーとしていた。 
コンサート活動では、大都市だけでなく山間部や僻地でも行い、音楽を通じてファンと交流することに主眼を置いた。 
1980年代、ケニヤの首都ナイロビにある「グリーンバー」という酒場のジュークボックスには「酒と泪と男と女」のレコードがあり、日本人客が来ると現地の娼婦などがよくかけてくれた。当時、旅行者の間では、河島がグリーンバーに立ち寄った際、「俺は日本の歌手だ」と言っても誰も信じてくれなかったために自分のレコードを置いていった、という逸話がある。 
阪神・淡路大震災の被災者を励ますために、友人の桂南光らと毎年神戸でチャリティコンサート「復興の詩」を開いていた。死去した年のコンサートでは、河島の3人の子供たちと桂南光が、遺作『旧友再会』を観客と共に歌った。 
告別式終了後の出棺の際、棺の上に遺影が置かれ、参列者から「英五」の連呼が起こった。自身のヒット曲「野風増」の歌詞には、息子が20歳になれば2人で酒を酌み交わしたいという内容があったが、皮肉にも河島本人は歌詞通りに息子・翔馬と杯を交わすことは叶わなかった。 

 アルバム [編集]
人類（1975年） 
運命（1976年） 
信望（1977年） 
ライブてんびんばかり（1977年） 
仁醒（1978年） 
河島英五作品集（いくつかの場面）（1979年） 
EIGO SPECIAL（1979年） 
ホモサピエンス門外不出（1979年） 
文明 I（1980年） 
文明 II（1980年） 
文明 III（1980年） 
トップシングルコレクション（1983年） 
河島英五 の世界（1984年） 
発汗（1985年） 
時代おくれ（1986年） 
ベスト・セレクション（1986年） 
ろまんちすと（1987年） 
河島英五1975?1986（1987年） 
「文明」ベスト＆名作集（1987年） 
季節（1988年） 
河島英五 SCENE OF38（1989年） 
河島英五 アコースティックベストセレクション（1992年） 
ほろ酔いで（1993年） 
自選集（1993年） 
ボーカル＆カラオケ・ベスト5（1994年） 
自選集II〜カヌーにのって（1995年） 
大全集Vol.1〜ホモサピエンス（1997年） 
大全集Vol.2〜酒と泪と男と女（1997年） 
全曲集’98（1997年） 
ベスト・コレクション（1997年） 
大全集Vol.3〜心から心へ（1998年） 
コレクション 酒と泪と男と女（キングCD文庫）（1999年） 
河島英五 ベスト撰集（2000年） 
河島英五 LASTLIVE〜今日は本当にありがとう（2001年） 
DREAM PRICE 1000 河島英五（2001年） 
酒と泪と男と女 メモリアル（2002年） 
GOLDEN☆BEST 河島英五 SINGLES（2002年） 
河島英五 History 〜天夢〜（2003年） 

 俳優としての活動 [編集]
NHK銀河テレビ小説『まんが道』で、トキワ荘グループ・新漫画党リーダーである二代目寺田ヒロオ役を演じた。 
NHK連続テレビ小説『ぴあの』 
NHK連続テレビ小説『ふたりっ子』に伊原剛志演じる“マサ兄ィ”の兄貴分である「占いのできる神秘的なマスター」役で出演した。 
NHK子どもパビリオン『ちりめんじゃこの詩』 
中学生対象の教育映画『まじめで悪いか!』に出演、中学校（新潟県長岡市立南中学校）の教師役を好演した（原作：高橋 一『梅雨明け』。「生きてりゃいいさ」が挿入歌として使われた） 
トラブルマン笑うと殺すゾ!（初主演映画） 
他、ゲスト（友情）出演、レポーター等多数

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         <pubDate>Wed, 08 Apr 2009 10:37:36 +0900</pubDate>
      </item>
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         <title>名鉄モ1形電車</title>
         <description><![CDATA[名鉄モ1形電車（めいてつも1がたでんしゃ）とは、かつて名古屋鉄道の岐阜市内線・美濃町線など、岐阜地区の600V線区で運用された路面電車車両の一形式である。

モ5形、モ10形（2代目）はモ1形とほぼ同じ車両である。美濃電気軌道のD1形が前身であるが、笠松線（現名古屋本線の一部）などの郡部線用に増備された車両である。ここでは、モ1形、モ5形、モ10形（2代目）の両方とも記述する。

モ10形（初代）は、旧瀬戸電気鉄道（現名鉄瀬戸線）の車両であり、1939年（昭和14年）から1949年（昭和24年）の間、モ10形を名乗っている
モ1形 [編集]
美濃電気軌道が1911年（明治44年）に岐阜停車場前?今小町、神田町?上有知の開業とともに運用開始された、D1形が前身である。オープンデッキの木造二軸単車であった。

開業当初に配備されたのは、1?8、10?12、34の、合計12両存在した（9は当初から欠番）。後に名古屋鉄道モ1形に改称されている。台車はブリル21-E、車体は天野工場の製造である。集電装置はポール、ブレーキはハンドブレーキと、非常用の電気ブレーキを装備していた。

1939年に2?4、10、12、34が廃車され、太平洋戦争により一部の車両被災により焼失。被害の少なかった1両（3）は焼失した車体を新造して復旧しているが、車体新造車はモ50形に改称されている。戦後に生き残ったモ1形は、1・5・7・8の4両であり、1949年に改めて改番され、モ1形（1?4）となっている。

戦後、外扉の取り付け、集電装置はビューゲルに変更、車体の外側には鋼板を貼り付けられ、簡易鋼体化車（ニセスチール車）に改造されるが、ブレーキはハンドブレーキのままであった。

1965年より廃車されたが、1両（モ1形3）は1967年7月25日、モ550形IIの登場まで運用された。

モ5形 [編集]
1912年（明治45年）に増備された車輌である。20?26、28、30の合計9両が存在した（29は欠番）。

オープンデッキの木造二軸単車で、台車はブリル21-Eで、車体の外観など基本的にはモ1形と同じであるが、京都の丹羽電車製作所の製造であることが異なる。

1944年に2両が仙台市電へ譲渡され、太平洋戦争により一部の車両被災により焼失。焼失した車輌のうち2両は車体を新造し、モ50形に改称されている。5両が生き残り、1949年にモ5形（5?9）に改称されている。モ1形と同じように改造されて運用され、1966年（昭和41年）の2両（6、9）が廃車されて形式消滅した。

 モ10形（2代目） [編集]
1914年（大正3年）に増備された車両である。27、31?33、35?38、40、41、43、44の12両が存在した（39、42は欠番）。

名古屋電車製作所の製造で、当初から外扉が設置されており、屋根には通風器が設置されていた。集電装置はポール、ブレーキはハンドブレーキと、非常用の電気ブレーキを装備していた。

太平洋戦争により一部の車両被災により焼失。焼失した車体を新造して復旧しているが、車体新造車はモ50形に改称されている。戦後に生き残ったのは、27・31?33・36?38・40・41・43の10両であり、1949年（昭和24年）に改めて改番され、モ10形（10?19）となっている。尚、改番は、旧33→10、旧36→11、旧37→12、旧38→13、旧40→14、旧41→15、旧43→16、旧27→17、旧31→18、旧32→19である。

戦後、集電装置はビューゲルに変更、車体の外側には鋼板を貼り付けられ、簡易鋼体化車（ニセスチール車）となるが、ブレーキはハンドブレーキのままであった。

10両中7両（10･11・12・14・16・17・19）が1967年7月25日まで運用された。

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         <pubDate>Tue, 24 Mar 2009 12:18:39 +0900</pubDate>
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